广博，被誉为琵琶南戏之祖，他的艺术如同玉砌云端般精雅灵动。元杂剧与元曲王人名，代表了元代文体的顶峰。人人近朱者赤的《西厢记》和《窦娥冤》常被反复献技，不雅众百看不厌。联系词，还有一出一样被誉为别传之源的《琵琶记》，却似乎总在光环除外，显得略微萧疏。

广博在改写时，精巧措置了谈德层面的舛错，将蓝本忘本负义的东谈主物塑酿成几近忠孝兼备的正人。令郎高中状元被动授室，却隐蔽婚史，以彰显其良心未泯开云kaiyun(中国)，终末由悲催转为正剧，结束大团圆结局，满足了人人心理领会。 赵五娘是剧中最出彩的脚色，亦然广博要点描摹的对象。她入蔡家后，与夫恩爱，奢睿达理；夫君远赴京城，她孝顺公婆，节俭捏家，饮泣吞声，将苦愁深藏心底。公婆死一火后，她卖发筹葬，开云体育罗裙包土下葬双亲，怀琵琶卖唱乞讨，进京寻夫，展现了有贞有烈、又识大体的中国传统女性形象。 闻明戏剧挑剔家戴越过赞其艺术形象，称赵五娘如夏季蓝天初升的旭日，奔腾万里的黄河，耸入云表的泰山，令东谈主油联系词生热烈饱读励。广博创作《琵琶记》，倾注终生心血，虽文章未几，半百便急遽离世，战乱频仍，难以静心创作，与关汉卿、白朴等元杂剧人人比拟，数目虽少，却足以奠定他在元代文体史上的地位。 《琵琶记》动作造就人人的经典剧目，历经数百年仍长盛不衰，成为世界各田主流及非主流剧种改编保留的传统节目。可惜的是，由于历史原因，该剧弥远未能登台，广博本东谈主亦未被简单领会，只在中国文体史的教材上偶尔清晰其名字，留住了一段静默而光辉的历史牵挂。